* لِقَوْمِهِ يا قَوْمِ : جار ومجرور متعلق بقال والهاء : ضمير متصل في محل جر بالإضافة . يا : أداة نداء قوم : منادى مضاف منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم . والياء المحذوفة : ضمير متصل في محل جر بالإضافة . وقد حذفت الياء خطا واختصارا وبقيت الكسرة الدالة عليها . وجملة « يا قَوْمِ وما تلاها » في محل نصب مفعول به « مقول القول » . * إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنْفُسَكُمْ : إنّ : حرف مشبه بالفعل . الكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم « إن » والميم : علامة جمع الذكور . ظلمتم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . التاء : ضمير متصل في محل رفع فاعل والميم : علامة الجمع أنفسكم : مفعول به منصوب بالفتحة . الكاف ضمير متصل في محل جر بالإضافة . والميم علامة الجمع والجملة الفعلية « ظَلَمْتُمْ » في محل رفع خبر انّ . * بِاتِّخاذِكُمُ الْعِجْلَ : جار ومجرور متعلق بظلمتم . الكاف : ضمير متصل في محل جر بالإضافة والميم : علامة الجمع العجل : مفعول به للمصدر منصوب بالفتحة . * فَتُوبُوا إِلى بارِئِكُمْ : الفاء سببية لأن الظلم سبب التوبة . توبوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة - . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف : فارقة . إلى بارئكم : جار ومجرور متعلق بتوبوا : والكاف ضمير متصل في محل جر بالإضافة . والميم : علامة جمع الذكور وقيل الباء في « بِاتِّخاذِكُمُ » سببية أي بسبب . . . * فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ : الفاء للتعقيب اقتلوا : تعرب إعراب « توبوا » أنفسكم : سبق إعرابها في « ظَلَمْتُمْ أَنْفُسَكُمْ » . * ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ : ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . اللام : للبعد . والكاف : للخطاب . والميم : علامة الجمع . خير : خبر . « ذلِكُمْ » مرفوع بالضمة . لكم : جار ومجرور متعلق بخير . والميم علامة جمع الذكور . وقيل هنا حذفت الفاء العاملة مع معطوفها إذ التقدير : فامتثلتم